مقدمة سفر طوبيا

تبدو قصة طوبيت وابنه طوبيا بشكل خبر شعبي وتقوي يخبرنا عن عائلة من بني إسرائيل أخذها الأشوريون إلى نينوى قبل دمار السامرة سنة 722 قبل الميلاد ورغم النكبات التي أصابت هذه العائلة ظل طوبيت وابنه حافظين فرائض الشريعة اليهودية وساعدهما على ذلك الملاك رافائيل الذي تدخل بشخص أحد إخوتهما في الإيمان يقدم كتاب طوبيا تعليماً يشجع اليهود المتغربين ويذكرهم بقواعد حياة يتبعونها ليبقوا إيمانهم إكرام الوالدين الصدقة والصلاة خدمة الغريب زواج بحسب ارادة الله فان عاش شعب الله بحسب هذه المبادىء حافظوا على هويتهم وسط الشعوب الوثنية الذين يعيشون بينهم وظلوا أبراراً أمناء ويستحقون عون الله عندما يحتاجون إليه وصل إلينا كتاب طوبيت في نسختين نسخة قصيرة نجدها في معظم المخطوطات اليونانية ونسخة طويلة نجدها في المخطوط السنائي لكننا أخذنا بالنسخة القصيرة ومع أن بطل القصة هو طوبيت إلا أننا أبقينا على اسم طوبيا عنواناً فسمينا الكتاب كتاب لا كتاب طوبيت

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

طوبيا 3

فاستولى الحزن على طوبـيت بكى وصلى قائلا أنت عادل أيها الرب وكل أعمالك وطرقك رحمة وحق فاذكرني وانظر إلي ولا تعاقبني على جهلي وخطاياي ولا على خطايا آبائي الـتي ارتكبوها أمامك حين لم يطيعوا أوامرك فأسلمتهم إلى النهب والسبـي والموت وجعلتهم مثلا للعار في جميع الأمم الـتي تشتتوا فيها والآن أعترف لك يا رب أن أحكامك صادقة كلها وأنك محق في محاسبتي على خطاياي وخطايا آبائي لأننا لم نحفظ وصاياك ولم نسلك سبـيل الحق أمامك والآن يا رب عاملني كما يحلو لك بل ليتك تأمر بانتزاع روحي حتـى ينحل جسدي إلى تراب فالموت عندي الآن أفضل من الحياة بعد سماعي التعيـيرات الباطلة الـتي وجهت إلي فأغرقتني في حزن عميق فمر يا رب بخلاصي من هذه التعاسة فأذهب إلى الراحة الأبدية لا تحول وجهك عني يا رب فالموت أفضل لي من الأوجاع وحدث في ذلك اليوم ذاته أن سارة إبنة رعوئيل في أحمتا مدينة المادايين سمعت هي أيضا تعيـيرا من جواري أبـيها لأنها تزوجت سبعة رجال كان الإبليس أزموداوس يقتلهم قبل دخولهم عليها إذ قلن لها ألا تعلمين أنك خنقت أزواجك؟كان لك سبعة أزواج ولم تحملي اسم واحد منهم فلماذا تعاقبـيننا على موتهم؟إذهبـي والحقي بهم ولا تد
أكمل القراءة

طوبيا 14

وختم طوبـيت نشيده للرب حين فقد بصره كان ابن ثمانية وخمسين سنة وحين استعاده كان ابن ست وستين سنة وقضى بقية حياته يتصدق وينمو في مخافة الرب الإله والتسبـيح له ولما اقتربت ساعة موته دعا ابنه طوبـيا مع أبنائه وقال له ها أنا شخت وأشرفت على نهايتي فخذ بنيك يا ابني وارحل إلى ماداي لأني أؤمن بنبوءة ناحوم النبـي أن دمار نينوى أصبح قريبا وأن السلام يكون في ماداي وأن بني قومنا يبقون مشتتين في الأرض بعيدا عن أورشليم المقدسة الـتي تخرب ويحترق فيها هيكل االله ويقفر إلى حين وإن االله يعود فيرحمهم أيضا ويرجعهم إلى أرضهم حيث يبنون هيكلا غير الهيكل الأول إلى أن يحين الزمن الـذي فيه يرجعون من جميع أماكن سبـيهم ويبنون أورشليم والهيكل بمجد عظيم كما تنبأ أنبـياؤنا وتعود جميع الأمم إلى مخافة الرب الإله بإخلاص فيدفنون أصنامهم ويسبحون الرب ويعترفون له كشعبه والآن يا ابني إرحل عن نينوى لأن نبوءة يونان ستتم كما قلت لك إحفظ أحكام الشريعة وكن رؤوفا عادلا فيحالفك التوفيق إدفنـي وأمك معا بكرامة ولا تبطئ بعد ذلك في الخروج من نينوى وتذكر يا ابني ما فعله آمان بأحيكار الـذي رباه كيف جازاه شرا بإلقائه حيا في ظلمة القبر و
أكمل القراءة

طوبيا 1

كتب هذا السفر طوبـيت بن طوبئيل بن حنانئيل بن عدوئيل بن جباعئيل من عشيرة عسائيل في سبط نفتالي سبـي في عهد أنيماصر ملك أشور من مدينته تشبة وهي جنوبـي قادش نفتالي في الجليل الأعلى فوق عسير سلك طوبـيت طريق الحق والعدل كل أيام حياته فكان كثير الإحسان إلى بني قومه الـذين جاؤوا معه إلى مدينة نينوى في أرض الأشوريين وحين كان في بلاده أرض إسرائيل وهو بعد فتى هجر سبط نفتالي بمن فيهم عشيرته أورشليم الـتي أجمعت أسباط إسرائيل على اختيارها مدينة مقدسة للعبادة وتقديم الذبائح في الهيكل الـذي بني وكرس للعلي إلى مدى الأجيال وكان جميع الـذين هجروا مدينة أورشليم ومنهم سبط نفتالي الـذي ينتسب إليه طوبـيت يقدمون الذبائح لعجل الإله بعل ولكن طوبـيت وحده كان يذهب إلى أورشليم في الأعياد الـتي كانت فريضة أبدية على شعب إسرائيل ويقدم غلته وأعشار غنمه مما جز صوفه لأول مرة وكان يقدمها إلى المذبح على أيدي كهنة بني هرون وكان يهب القسم الأول مما تبقى من غلته إلى بني لاوي الـذين يخدمون الرب في أورشليم ويبـيع القسم الثاني ويذهب إلى أورشليم لـينفقه هناك ويتصدق بالقسم الثالث على المحتاجين بحسب وصية دبورة جدته لأبـيه الـذي ما
أكمل القراءة

طوبيا 5

فقال طوبـيا لأبـيه يا أبـي كل ما أمرتني به أفعله ولكن كيف أحصل وديعة الفضة وأنا لا أعرف الرجل الـذي أودعتها عنده؟فأجابه والده هذا هو الصك خذه واذهب به إلى تحصيل الوديعة مع رفيق لك أعطيه أجرته وأنا حي بعد فلما خرج طوبـيا لـيبحث عن رفيق له وجد رافائيل الملاك ولم يكن يعرف أنه ملاك فسأله هل تذهب معي إلى راجيس وهل تعرف الطريق إليها جيدا؟فأجابه الملاك أذهب معك فأنا أعرف الطريق كل المعرفة لأني كنت مقيما في تلك المدينة عند أخينا جبعائيل فقال له طوبـيا إنتظرني حتـى أخبر أبـي بهذا الأمر فأجابه الملاك إذهب ولا تتأخر فذهب إلى البيت وقال لأبـيه وجدت رجلا يرافقني فأجابه أبوه أدخله إلى هنا لأعلم من أية عشيرة هو وإن كان يوثق به فدخل الملاك وسلم على طوبـيت وسأله طوبـيت أخبرني يا أخي من أية عشيرة وسبط أنت؟فأجابه هل أنت تبحث عن عشيرة وسبط أو عن واحد تستأجره لـيذهب مع ابنك؟فقال له طوبـيت يهمني يا أخي أن أعرف اسمك واسم عشيرتك فأجابه الملاك أنا عزريا بن حننيا العظيم من بني قومك فقال طوبـيت أهلا وسهلا بك يا أخي أرجو أن لا أكون أسأت إليك لأنـي طلبت معرفة عشيرتك وسبطك ويسرني أنك يا أخي من أصل كريم فأنا عرفت حن
أكمل القراءة

طوبيا 2

ولما عاد طوبـيت إلى بـيته والتحق بزوجته حنة وابنه طوبـيا أقام في عيد العنصرة وأقام احتفالا ومأدبة فاخرة مدتهما سبعة أسابـيع وحين جلس إلى المائدة ورأى كثرة الطعام قال لابنه إذهب وادع أي فقير تجده من بني قومنا لا يزال يذكر الرب وها أنا في انتظارك فذهب طوبـيا ثم عاد وقال لأبـيه وجدت يا أبـي واحدا من بني قومنا مقتولا وملقى في السوق فنهض طوبـيت قبل أن يذوق طعاما وأتى بالجثة وخبأها في غرفة ليدفنها بعد مغيب الشمس وبعد أن خبأها رجـع إلى بـيته واغتسل وأكل طعامه مكتئبا وتذكر ما تنبأ به عاموس فقال أعيادكم تتحول إلى نحيب وأفراحكم إلى نواح فبكى وبعد أن غابت الشمس ذهب وحفر قبرا ودفن فيه الجثة وسخر منه جيرانه وقالوا ألا يخاف هذا الرجل شيئا؟من وقت قصير هرب خوفا من أن يقتلوه بسبب هذا العمل وها هو يعاوده من جديد وفي تلك الليلة الـتي دفن فيها الجثة رجـع إلى بـيته واستلقى لـينام إلى جانب حائط الدار لكن بقيت عيناه مفتوحتين ولم يكن يعلم أن في الحائط عش طائر دوري فوقع منه براز طري في عينيه فغطى بصره بالبـياض وعبثا عالجه الأطباء فكان أحيكار يعيله إلى أن رحل إلى المايس وكانت حنة امرأته تشتغل أشغالا يدوية لإعال
أكمل القراءة

طوبيا 8

ولما انتهوا من العشاء دخل طوبـيا على سارة فتذكر كلام الملاك وأخرج من كيسه قطعة من كبد الحوت وقلبه وألقاها على الجمر فما أن تصاعد الدخان وشم الروح الشرير الرائحة حتـى هرب إلى أقاصي مصر العليا وقيده الملاك وبعد أن خلا الجو للزوجين نهض طوبـيا من الفراش وقال لسارة قومي نصلي إلى االله حتـى يتحنن علينا وصلى طوبـيا مبارك أنت يا إله آبائنا ومبارك اسمك القدوس المجيد إلى الأبد لتباركك السماوات وجميع خلائقك أنت جبلت آدم وأعطيته حواء عونا وسندا وقلت لا يحسن أن يكون الإنسان وحيدا فنصنع له شريكا من جنسه والآن يا رب أنا لا أتزوج هذه الفتاة بدافع الشهوة وإنما وفقا للأصول فارحمنا يا رب حتـى نشيخ معا وقالت سارة معه آمين وناما تلك الليلة وقام رعوئيل وذهب وحفر قبرا لأنه قال لنفسه أخشى أن يموت هو أيضا كالرجال السبعة قبله ولكنه لما رجـع إلى بـيته قال لزوجته أرسلي واحدة من جواريك لترى إذا لم يزل حيا وإلا فندفنه دون معرفة أحد فأرسلت إحدى جواريها فتحت الباب ودخلت الغرفة فوجدتهما نائمين فخرجت وأخبرت أنه حي فحمد رعوئيل االله وقال بك يليق الحمد أيها الرب الطاهر القدوس فلتحمدك خلائقك وملائكتك وأتقياؤك إلى الأبد وإ
أكمل القراءة